犯罪都市

有些人是不是大城市待的太久了，真觉得是天朝上国了？怕不是还没有外国人了解中国，中国就是如此，就是因为你这样的nc太多才这样。张口闭口就是乳华抹黑，你以为你什么地位让人家天天内涵？

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（一） 在此之前，我以为世人理应共同厌恶的东西，唯有战争；在此之后，我便发现藏在战争下的还有一物，或者说是由战争衍生出的东西，即在无视社会秩序下的狂妄与滥杀。这种宣传“自由主义”的思想，主张用暴力解决问题：若与他们有了瓜葛，就再也进不了讲理的阶段，而是打架厉害的人说什么就是什么。随着实力的发展和势力的扩大，逐步演变成了令人畏惧的恐怖主义：他们所到之处必将伴随着破坏与屠杀，把人当成一个个发泄的对象，根本不在乎有“生命之伟大”一说，只有抢来的钱和下一步杀戮计划。 这三者最初的来源是什么：源自我们的利益受到威胁，源自我们得不到想要的东西，源自我们非人的人生。那些拿起刀的，是出于被迫防卫，也是出于一时的愤怒；那些站在高楼自杀的，是出于对现实的无奈和恐惧，也是出于对人生的失望。这些是我们经常会看到的社会现象，正如实的发生在我们周围。当我们的防线被彻底击溃，没有什么可失去的和想要的，促使我们活下去的目的，便是报复这个社会。与之而产生的，便是阻止这报复社会的行为的群体，他们是这个社会的和平守护者。

若你生活在一个纷乱的地区，四处都是抢劫和聚众打架，每天都会听到有人被杀死和分尸的消息，你还会活得自在吗？夜里走路都要小心被人跟踪，吃饭不给钱渐渐成为一种流行风气，你还会继续生活在这个地方吗？这就表示这里是不受管制的，是黑帮势力主导的地区，根本没有什么和谐风气而尽是耍流氓和暴力恐慌。这个时候你就会希望有人来管一管这些嚣张的群体，不然你的生活每日都会受到影响，是无法继续安心的活下去的。 但人总是多面的：一面需要警察来治理这个社会，一面又骂着警察执行业务的能力不够；一面又在感叹犯罪者是在为社会清理垃圾，一面又在担心自己哪天会被人捅刀子。犯罪者正是利用了人的这一特性，让人的担忧情绪加重，不敢靠近而只能被迫服从，于是就有了不断壮大的帮派。当警察需要广大市民配合调查时却收获无果，因为都害怕摊上大事。这与想要飞越疯人院的疯人一样，有着逃脱的愿望却不敢实行，只能一直抱怨，一直留在铁笼子里“养病”。生死交还给命运，只希望黑帮们不要到我家来用餐，因为极有可能就会被拎起衣领。最后还是让一个小孩子站出来说话，来骂醒这批沉睡的大人，不然所有的大人都畏畏缩缩，小孩子只能眼睁睁看着情况得不到进展却又不许表态，因为自古都是“你一个小孩子懂什么”。我对此相信一句话：小孩确实需要教育，但在有些情况下，大人比小孩更需要教育。

我看着这个社会，抛开战争，内部竟自发产生了一种新的战争，一种人与人之间的战争。这种战争是不会轻易消散的，并且每时每刻都在发生着，只要人与人相处就必然会有这种战争的存在可能。有的人站了出来，因为不容许这种无理的战争；有的人还在躲着，有的人还在沉默着，不想着怎样能够献出自己的力量来帮助铲除这种战争而只是眼睁睁地看。四处闹事，随处流血，不安的社会成了犯罪的都市，成了众多邪恶与罪孽摇篮。恐慌，害怕，这就是我们无视后的结果，这也不是我们想要生活的环境。 （二） 无论国与国，要承认历史，既是要承认屈辱的历史，也是要承认真实发生过的历史。我们记着那些悲痛，时刻记着我们的伤，因为不会让先辈流过的血白流。对于一些真实发生过的事，不应该选择去隐藏，去压制，不然我们与我们历史上的敌人有什么区别？我们希望他国承认这段历史，同理，也要承认一些我自身所真实存在的历史。所一味坚持着“伤痛主义”，把除我之外的所有之物列为低等，这是在培养攻击性，这是在往我们敌人的方向发展。 虽然，当下的现实确实是这样，不承认见不得人的事情，只承认光鲜亮丽的事情。用资本的力量去掩盖，难道就能让其成为秘密？反观那些被曝光出来的，你就会觉得：唯有真实和脚踏实地，才是走到底的基本。无论你曾是何人，曾到达过何处，当你遮住的东西在某一天被暴露出来，你就会体验从山顶到谷底的感觉。若你认为这就是人生，我也无需对你多言。因为你的人生经历过大起大落，你觉得无憾，我说什么也无法改变你自我满足的决心。

别让你的抱怨和吐槽进化为故意抹黑。故意造谣者够多了，皆是产于这种无实质的幻想和复仇式的私人恩怨。

首先最大的bug就是哈尔滨朝族不说延边话！

我国朝鲜族分两种，一种是延边方言，代表地区是延边，牡丹江，长白这地方的朝族！一种是非延边的，两者最大的差异就是方言不同。

延边地区说的是朝鲜咸镜道方言，非延边的说标准话，庆尚道，平安道等。

而张谦的哈尔滨朝族是说标准韩语或者是庆尚道，不可能说延边方言，而张谦在电影里说的延边方言，说明韩国对中国朝鲜族了解不够深刻，刻板印象就是朝鲜族就说延边方言。而两边朝鲜族其实内部也有很大分歧和差异。当然这个很多延边朝族没有意识，而非延边朝族心里明白，比如电影里延边朝族说我们是同胞，哈尔滨朝族说我们最烦跟你们是同胞。而且一般两边朝族聊天，延边的下意识说延边话，非延边的基本回复用标准话或者直接汉语，甚至没接触延边的朝族一开始很难听懂，需要适应。而在延边的朝族很多人都不知道原来朝族不是都说延边话。

非延边地区朝族会比延边的朝族汉化程度高，但是要具体情况具体分析，不是很平均，两者朝族对中国的了解程度也差异很大。甚至两者性格差异很大。延边的朝族综合偏朝族，非延边朝族更综合偏东北。因为很多非延边的朝族祖籍是庆尚道，性格跟东北人比较像。如果看不明白这段，说明你要么是延边朝族，要么对东北朝族不是很清晰。懂的都懂，只是非延边朝族不愿意表达。

总之朝鲜族内部是有方言，性格，敬语等等的差异。而电影直接把朝族一棒子打死，都变成延边的那种，挺不好的！虽然只是电影，毕竟俺们真不说那个方言

觉得这个电影是比较写实的。描述了朝鲜族在韩国的状态。

我也是出生在东北的朝鲜族，所以不黑任何人，或者说，我想谈谈关于这个电影之外。

大概80年代末期，90年代初期，韩国经济慢慢崛起。拥有语言优势，饮食方面的相似属性，越来越多朝鲜族赴韩打工。他们大多数是来自朝鲜族聚集区的农民或者乡镇居民。跟生活在城市的韩国人有比较大的关于教养或者生活上的分歧点。

这就好比国内，大量农民工进城务工，跟生活在城市的居民之间的文化冲突。这也是为什么韩国人一直觉得，中国人很穷。会问我们中国有什么之类的看似愚蠢的问题。因为早期他们接触的务工的朝鲜族，所以比较容易形成固有的意识形态。

80年代末90年代来韩国打工的朝鲜族，我们的父辈，那时候的人都比较纯粹。单纯的不怕吃苦，基本脏活累活什么都肯干，只要能赚钱。有些人倾家荡产，债务累累，偷渡过来赚钱。前几年赚的钱，要么还偷渡的债，要么邮寄给家里的妻子或者丈夫。孤独感可想而知。也会有因为独自支撑比较辛苦，搭伴过日子的临时夫妻。或者有那种突然赚钱了，去赌场挥霍的人。所以大林，应该更像浓缩了的中国北方朝鲜族村镇。

电影里，黑帮大哥给自己母亲过的花甲宴。或者哈尔滨张琛的手下梦想着，有钱了，买一栋首尔的楼。都是朝鲜族想打拼之后，憧憬美好生活的缩影。

电影并没有黑中国人，或者朝鲜族。视角也放在了，为了帮助警察，或者不堪黑帮骚扰的朝鲜族。电影只是一个视角。平和有力的呈现了，加里风这样的中国人聚集区的那个时候的状态。

另外需要说明的是，现在朝鲜族赚钱的方式已经向多元化发展。80后90后的朝鲜族，因为看到父辈的辛苦，赴韩打工已经不在有吸引力了。由于拥有韩语能力，大学毕业的朝鲜族，一般都会选择薪资待遇比较好的外企工作。也有很多创业成功的朝鲜族。或者说在家乡或者附近城市开韩式饭店，酒店，咖啡店。开始学习韩国人的经营模式。

我始终觉得即使是刻板印象，也会被改变的。朝鲜族渐渐富有，和中国的日益强大。

（我记得当时夜里去加里风洞吃中餐，很多警察在巡逻。没敢拍照。微博上找的大林的图片。侵删。）

最近的大林。

时间应该是2004年左右。你要说不真实吧，还挺真实的，国家名字、社会文明程度。都能对上。你要说真实吧，看电影里科技发达的程度，飞机有，汽车手机也有。感觉唯独这个世界缺乏武器。还在用刀子棍子。韩国警察对付犯了几条人命的穷凶极恶的黑帮，全程没见过枪，抓捕全靠赤手空拳，最多武器就是棍子，刀子。当然了，如果有了枪支的加入，动作打斗戏肯定不会这么多，这么精彩。毕竟这里面的人打斗还是挺真实的，基本靠着一股狠劲，而且跑、打这么久会累。不过这样电影最好交代一下为什么没枪，比如这个国家爱好和平，不制造有杀伤性的热武器，这样看这个电影还不会那么纠结。

还有，头目看到照片那里，可以设定把照片放在抽屉里面，不小心绊倒打翻了抽屉被发现，这样一些巧合在里面，也能让人容易接受。

先看完第二部才来补的第一部。主要吸引的点在于很想比较一下这两部的反派区别。如果说第二部的姜海相是个人的邪魅癫狂的话，那这一部的张谦就是以狠劲来征服一切的真正意义上的“匪帮”。考虑到年限以及真实故事改编，并没有觉得剧情上有多离谱。看到很多人吐槽的比如警察不带枪（难道马东锡不就是个派出所吗），靠张谦一个人就可以轻松杀死老大控制整个帮派（都是小混混谁见过这狠劲啊？？）。

跟第二部可以说是不相上下的血腥暴力，也算精彩好看。让观众对这种骨子里的狠和恶感到恐惧，就算是成功了。本想着大捞一笔就跑路，可还是抵不过马东锡这个一拳超人。这种暴力犯罪片，既然要拍，就拍的爽。

无论是孙锡久还是尹启相，这反派都演的太可以了，完全颠覆其他演绎过的人物，可见这两位牛逼的可塑性。

题材不新鲜，不过看得挺过瘾的，主要还是来自马叔的碾压，自带气场，基本上一出场就是压倒性胜利。

不算是非常突出的动作片，毕竟以马叔这身板，敏捷类动作都有点吃不消，马叔主要还是坦克型，防守厉害，攻击力爆发，很多时候都是一招制敌。

得益于影片节奏快，简单，加上黑色幽默，冲着马叔的人气，还是值得看看的。