梦华录

《梦华录》讲了几个惊心动魄的故事，值得每个女孩都看看——把希望寄托在别人身上简直是痴人说梦，只有自己行，一切才能真正好起来。

没钱没实力的男人难。实际上，没钱没势的女人照样举步维艰。赵盼儿和姐妹们所经历的一切，充分说明了这个道理。

赵盼儿（刘亦菲饰演）出身贱籍，虽然从小命运坎坷，但赵盼儿生得非常美丽、心性自信，从不言弃。她后来赎了身，凭借自己的茶技和姐妹们开了座茶馆。她负责煮茶煎茶、孙三娘负责制作精致的茶点，共同把生意经营得红红火火。赵盼儿一心想求得良夫、得到一生的归宿，却事与愿违。命运的坎坷令她自强自立，她却也因此获得了生命最坚实的基石。

引章的“杀猪盘”事件

引章身为赵盼儿的好姐妹，跟赵盼儿一样出身“贱籍”，身为官伎，引章凭借一手好琵琶赚取了丰厚的家私，但官伎地位底下。引章一直的愿望就是能觅得良人，获得依靠、提升自己的地位。周舍的出现，完全符合了她的期待。

周舍一表人才，看起来是个高富帅。据他自己说：家有私宅几座、良田百亩，仆人近百且经营殷实生意；虽然经商但有亲戚做官，可谓有钱有势，将来一定可以帮助引章脱离贱籍……

这样理想的对象，完全把引章迷住了。

但赵盼儿见过周舍之后却并不同意这门婚事。她冷静地对引章说：这种走南闯北的商人，什么美人没见过？能跟你是什么鬼知音？也就骗骗你这种丫头罢了。

刘亦菲扮演的赵盼儿很有世俗智慧、见识深刻令人佩服。如果一个人完全符合你的期待，并且总能让你觉得很舒服，他多半是个骗子。很多“杀猪盘”就是这样——前期迎合你的期待，引你上钩，后期利用感情进行欺诈。

引章不听赵盼儿的劝告，执意跟周舍私奔成亲。成亲后谁知周舍吃喝嫖赌样样俱全，一把她身上带的体己搜刮干净，就立刻原形毕现，对引章非打即骂，折磨得她生不如死。

赵盼儿后来听闻此事，费了九牛二虎之力才把她救出火海。

赵盼儿望夫成龙，却被始乱终弃

赵盼儿虽然比引章更有社会经验，但命运也颇多磨难。赵盼儿救了才子欧阳旭一命，与他一见钟情、私下结为夫妻，端茶倒水伺候了他三年，苦等着他高中举人，回来与自己共同开启幸福人生。谁知道欧阳旭中了探花后，嫌弃赵盼儿的出身不好，就立刻派人回来休妻，不要妨碍他跟豪门贵女联姻。赵盼儿难以置信，亲自前往京城讯问他，得到的回答是：她只能做妾。将来如果她生了孩子，也要寄养在他正妻的名下，因为正妻的社会地位更高。

对于生性骄傲的赵盼儿来说，这无法接受。婚恋上残酷的优胜略汰和精明算计，被欧阳旭演绎得淋漓尽致。低微时他利用了赵盼儿对他的照顾，飞黄腾达时又想攀附权贵之女。连赵盼儿都感慨他真是“富贵迷人眼，深情不堪许”。

众叛亲离，被置之死地而后生的孙三娘

而发生在三娘身上的事，却更为狠绝。三娘的丈夫嫌弃三娘没地位没钱没地位，居然背着三娘，跟一个有钱有势的寡妇有了私情，还将他与三娘所生的儿子过继给了寡妇，父子俩为了钱财彻底抛弃了三娘。

丈夫背叛自己也就算了，连自己含辛茹苦养大的儿子都嫌弃亲娘，甘愿去认更加富有的女人为母。残酷和无情到令人瞠目结舌。

三娘一时间万念俱灰，要投河自尽。后被赵盼儿救起，自此随了赵盼儿远走他乡。

曾经想要从爱人、丈夫和家庭中觅得归宿的她们，因为自己没钱没势，而遭亲人厌弃背离，这其中的孤独和痛苦，常人难以体会。

世间遍布势利眼，人性从来追高踩低。不论男女，如果自己没本事没资本，注定一生坎坷、处处碰壁，少亲无故，连儿子都不认亲娘。风刀霜剑严相逼，其中的锋利苦辣，赵盼儿她们算是尽尝。

对于赵盼儿她们来说，身为贱籍却心比天高，不想嫁人做妾、也不想受人欺侮。唯一的出路，就只能自己搞事业赚钱。赵盼儿有精湛的制茶技艺和经营智慧、三娘会做精美绝伦的茶果点心，引章弹得一手江南第一的好琵琶，她们在京城开起了自己的营生，虽然中间也经历了很多磨难，但她们同心协力、一起把茶楼开得越来越大，她们赚了钱、见了世面也有了盛名，结交到了贵人。

有钱有势，还怕没有好的感情归宿？赵盼儿她们靠了自己终于撑起了一片天空。刘晓庆说过“靠山山倒、靠人人跑，靠自己最好。”从古至今，唯有自强不息才能自立。自己有本事才是真正的归宿、才是最牢靠的仰赖。

《梦华录》虽然故事背景设立在古代，故事却犀利指涉现如今的人情世故和现实生活，凸显出对真实生活的呈现和思考，传递出正面清醒的价值观念。赵盼儿她们虽然出身低微，年纪轻轻只身闯荡、阅尽生活的残酷，也由此积累了过人的智慧和能力。黑暗的命运虽然惊心动魄，但磨砺之后必有馈赠。天无绝人之路，也会因此奇迹般获得了更为广阔丰富的人生。

饰演赵盼儿的刘亦菲的美貌天然沉静、真实不虚，真应了“顾盼生辉”；而扮演男主顾千帆的陈晓的扮相剑眉星目、英气逼人、不愧为“陌上公子人如玉”。赵盼儿与顾千帆相识于微处，落难时互相帮助而渐生情愫，在同甘共苦中结下了深厚的感情，只有旗鼓相当，两个人才能携手走得长久。历尽千帆再遇时，赵盼儿已经变成了更好的自己，属于她的幸福也终于在此刻，稳稳来临。（原创剧评，署名党阿飞）

⚡ 正文内容为男女主CP向分析，分集点评见评论区。⚡

（不看剧的人能别装模作样的进来“科普”倾盖如故白头如新是反义词吗？！是不是真以为全世界就你一个人懂中文啊？！这两个词是剧里男女主互怼的对话，也象征着他们打打闹闹的爱情互动模式。自己啥都不知道，自以为是瞎指点江山的臭毛病能不能收收味儿啊？！）

他遇到她时，她是别人的未婚妻，纵然已对她心动，偶尔挑逗嬉闹，但终究恪守着情与爱的距离；她遇到他时，她对爱情还抱着无尽的幻想，纵然面对他对东京局面的尖锐质疑，她再心虚依然不改坚持。“刚则易折”这是顾千帆初遇赵盼儿时送给她的忠告，其实他们都是一样刚烈果决之人，所以才会在波涛汹涌的人生路上彼此靠近、相互扶持。

我们先来详细分析一下男女主茶铺初遇的情节，赵盼儿故意打翻了茶水，顾千帆却非要揪着这件小事不放，坚持要喝到赵盼儿的茶再离开。我承认顾千帆这么做的确有与赵盼儿怄气争强的因素，但他应该也想让赵盼儿明白官家人不是她那些小伎俩小手段就能蒙混过关的，赵盼儿敢以女子之身与山匪互搏，那是她的勇敢，但她对皇城司的那种无法压抑与掩盖的恨意终将会为其带来灾祸，皇城司是一个眼里容不下沙子的地方，倘若有朝一日赵盼儿遇到了他的同僚，那她就未必能全身而退了，一个果敢聪慧的女子却因为家族旧恨而莫名其妙丢了性命，这也是顾千帆不想看到的。赵盼儿又去煮茶了，顾千帆以为自己的无理坚持压制住了赵盼儿的叛逆，但没想到这只是暗斗的开始，赵盼儿又在吃食的搭配上动了手脚，顾千帆无情地揭穿了一切，最终以赵盼儿的身世名节逼得她妥协。“物过刚则易折”，顾千帆做了一次恶人，但也点明了他真正想说的话，因为在意才会提点，而他对赵盼儿的欣赏亦是自茶铺而始。

赵盼儿对顾千帆态度的转变其实是在船上，经过杨府和孙三娘的事，赵盼儿彻底认同了顾千帆是好人这个事实，虽然也不得不承认他是个有着一肚子坏主意的好人。我很喜欢男女主那段关于生娃的对手戏，那种互相飙戏、互斗贫嘴、互不饶人、火花四溅的感觉很爽。从赵盼儿对着顾千帆发泄她心中对欧阳旭的不满，再到男女主之间不由自主的打情骂俏，顾千帆渐渐地让赵盼儿放下了对自己的防备，在这条爱情道路上，终究是他先选择了付出与引导，也是他先爱上了她。

他为了她铤而走险下船带着三娘看病，她为了他驾车返回，危机重重之时，他们真的做到了彼此信赖、配合默契。但在救宋引章的决定上，赵盼儿还是算计了顾千帆，她以为顾千帆是因为吝啬才不肯借自己十两黄金，所以她抛出了夜宴图这个让顾千帆无法拒绝的诱饵。最后，她竟然发现是自己想错了，所以她提出了坚持还钱，就是希望自己能成为顾千帆的活下去的牵挂，哪怕只是一点点的牵挂，而顾千帆的那句有点诀别气息的“如果旗幡一直没有挂出来，钱你就不用还了”真正扎进了赵盼儿的心里，至此，男女主的牵绊不再两清，赵盼儿知道自己才是理亏的一方，只不过那个时候的她并不爱顾千帆，所以好姐妹宋引章比顾千帆更为重要，她不后悔这样算计的决定，但却不代表她的心中没有愧疚。

香云楼，顾千帆是带着惆怅与迷茫来找赵盼儿解惑的，过命兄弟的背叛与亲生父亲的助力，他也有踌躇的时候，却不巧撞见了赵盼儿扮作风尘女子虚与委蛇。“不计过往，只遵本心”，这就是赵盼儿给顾千帆的答复，赵盼儿的果决豪爽，却让顾千帆豁然开朗。他离开之时一扫愁云，她凭栏目送他离去，她的“倾盖如故”，他的“白头如新”，虽然只是以朋友之名，但那种灵魂里的契合是掩盖不住的。香云楼的剧情，其实是男女主抵京之前感情燃得最热烈的地方，之后顾千帆在县衙杖下救人，或许是离了青楼的气氛，亦或许是过了上京前的最后一道“关卡”，男女主之间的互动反而矜持了不少。

赵盼儿如期进京了，顾千帆却应承父亲的请求暂时滞留江南，其实他是故意错开与赵盼儿同行，大概是他自知无法送去他真挚的新婚祝福吧。所以他迟来了一步，却遇到了被驱逐出京的三姐妹。一遍遍强势地激发盼儿的自尊与愤恨，顾千帆终究辟出了一个让三姐妹立足京城的信念，其实他是有私心的，因为撬墙角的机会只有这一次。

在追赵盼儿的过程中，顾千帆鼓起了毕生的勇气，父亲的身份与皇城司的职位一直是他难以启齿的耻辱，就如同赵盼儿一直耿耿于怀她流落风尘的那些年一样，顾千帆觉得自己被打上了奸佞的烙印，他想靠近赵盼儿，却又无比嫌弃自己的肮脏。“国之鹰犬，民之爪牙”，赵盼儿打开了他的心结，而他也终于明白了她心中空白的不安，成年人的开诚布公，他与她的爱情水到渠成。

初开的情爱之花总是甜美的，虽然她与他都很忙碌，但门外的黄花与夜间的相会让他们对生活充满了希望与动力。他为了她与父亲谈判，他带她去见自己的母亲，他幻想着让最信赖的长辈来鉴证这段爱情，他仿佛算好了一切，更仿佛看到了他们美好的未来。

理想有多美好，现实就有多骨感。齐牧的真面目只是一个开端，他原以为只是缺少了一个证婚人，殊不知长途漫漫。母亲的诰命拿到了，他看着她幸福的面庞，看着她对未来的憧憬，他压下了心头的不安，企图为她造一堵墙，维持住她幸福生活的宁静。只可惜他错了，世仇是无法逾越的鸿沟，更不是他一个人能够单方面承受的，所以他开始逃避，他不敢见她，却引发了更多的误会与蝴蝶效应。

一张被误收起的银票，让她以为他是因为无法如期掏出钱而抛弃了她，甚至连一个一刀两断的结束都说不出口，内忧外患接踵而来，她艰难地挺了过来，也在这个过程中差点倒下，她愤怒地不再给他解释的机会，其实是她更怕自己心软而重蹈覆辙。陈廉说头儿筹钱了，说他第一次看到头儿这么惧怕什么，随着银票的失而复得，她开始主动查找那个横亘在他们之间的那个隐藏的原因，终于，她在邸报上找到了答案。

她的男人没有那么无坚不摧，他过不去的坎儿，这次由她扶着他跨过，以前都是顾千帆亦步亦趋地追赶呵护，而这一次，换她来过。她用满墙黄花约他，他亦情不自禁的赴约而来，她说着自己没那么迁怒连坐，所谓世仇，不过是官场规则的捉弄，她以自己为饵，逼他看清自己的心意，断掉的裂痕，在她手里被修复。

他们都只想做京城里的打工人，却无奈终究卷进了党派争斗之中，深居高位的人即使再心怀仁心，其底线也是坚守住自己的战场，所以小人物们的牺牲终究只是浮萍之命。他被收押审讯，她求救无门，只能去状告欧阳旭企图釜底抽薪，本应不了了之的党派斗争再度引发了巨大的蝴蝶效应，他们都知道背后的人是皇后，但却低估了掌权者的铁血手腕。大结局里，我们看到的是一对对和和美美成双入对，看到的是帝后情深，看到的是坏人欧阳旭被惩处，但是，其实这一切的转机都在于一个男人卖掉了自己的身世以及后半生官场上的中立立场，其实也有他入仕的信念与展望。这个世界是不公的，亦是公平的，所有的获得都是以一定的付出为交换代价，区别只是在于交易的兑换比例罢了，故事选择在这个时间节点画上句话，真的蛮好的，因为未来的路或许依旧坎坷，这也是让我这位观众蛮唏嘘的地方。

【全文完】

近期两件事，让人耳目一“腥”。

其一是人教版教材上奇怪的画风，其二则是部分人对于刘亦菲新剧《梦华录》过于“先锋”的评论。

本人满级嘴替

虽说“各花入各眼”，但是部分观众的审美，真的是离了个大谱，以丑为美而引以为豪，睁眼说瞎话而自认水准高，令人所不齿。

……

对于这些审美畸形的的人，只想说:宝，你果然只适合烂画，烂剧，因为你根本不知道“美”为何物？

融贯中西艺术理论的一代美学大师宗白华先生有一句名言是这样说的:“我以为美的，你或者以为丑；你以为甘的，我或者以为苦，并且各有其实际，决不能强以为同。” 这就与那句“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”异曲同工之妙，所以什么是美，很难界定。

但是你想必也听过另一句话“美得千篇一律，丑的各有千秋”，因而对于“丑”的事物，大家的视觉审美，至少是有一个基本标准的，浅而言之，就是“有眼睛就行”。然在这个“某教材”横行十年，古装烂片扎堆的时代，强调“文化自信、文化自强”的年代 ，很多人却选择了紧闭双眼。

古偶剧最重要的之一是“颜值”，而集刘亦菲和陈晓的组合、宋代美学、古典诗词、茶道文化于一体的古装视觉盛宴也能被喷，具有内在美，外在美，有思想、有女性力量表达、反映现实而不失幽默的作品也会被很多人无脑黑，实属难以接受。在乌鸦的世界里，天鹅也是有罪的。诚然在一贯的“网红脸”、“美颜滤镜磨皮”、“尬聊式剧情”浸泡下的观众、，已经趋于麻木，审美发生了偏移，这是不是“潜移默化”？

再说，“某教材”上面的画风，扭曲人物形象，令人发指的媚外寓意、令人无语的“擦边球”，属实令人瞠目结舌。然而这种东西却持续了好多年，我们或许无法定义什么是“美”，但是我们的双目总还健在吧？

可能看到这很多人要反驳了，觉得这根本就是两件事情，怎么能相提并论？但是我很负责的告诉你，这两件事情追本溯源，就是一件事，那就是“审美”的畸形，和“文化不自信”。说一句粗鄙之语，就是“尸米”吃多了，已经觉得“史珍香”。

当然绝大多数人，还是有基本审美的，至于那些非要“标新立异”，“张扬个性”的人，“他丑任他丑，狂风会怒吼” 我们对自己的审美有标准就行了。

最后，我们回到《梦华录》，一部女性作为主创的作品，一部服化道考究、演员颜值在线，剧情紧凑有趣的，有女性表达、有女性态度的古装剧，尽管有一些剧情上的bug，但是对比近年来的乱七八糟的“古呕”，真的赏心悦目，很值得一看。

审美，是一件多元化的事情，没有绝对的好与坏。《梦华录》也绝非完美无瑕，到了无可挑剔的地步，所以讲道理的批评，自然谁都乐于接受。但是，无根由的抹黑，实属令人愤慨。对于一部好剧的渴求，对于国产剧质量的提升，想必是每个人的心愿，但对那些粗制滥造的流水线产品无端的放纵就是捧杀，对一部尚可的作品肆意抹黑，难道不是打击创作者的信心和追求？试问，烂剧成堆却视若珍宝，好剧方出，便流言四起。那么作品和商品之间的这杆秤，还有谁端的平？

近日，本文遭受不少质疑和批评。笔者自省一番后，的确有些措辞和配图存在不合理之处，所以做了些许修改，在此感谢诸位。然而本文的主旨还是不会变的，不管是《梦华录》被无端指摘，亦或是“某教材”事件，本质上是一场审美滑坡。希望在未来会有更多这样的好剧，不断涌现出来，甚至比它更好。不管是刘亦菲，还是其他人演的都行，但求国产剧不断进步，我们就心满意足，因为作为观众而言，我要的是对观众的尊重。(6.18更新)

——分割线——

会接受有道理的指点

不容忍无根由的找茬

就事论事，不对线，不撕逼，请理性探讨

感谢阅读～下部剧见，本帖不再做修改和回复

热评第一的观点一个根本的错误是在于对“以色侍人”的理解。正确的说法是“以色事人”，意思是凭自己的姿色侍奉别人，下面还有一句话“色衰而爱弛，爱弛而恩绝”。随着容貌老去，爱情会消散，天恩会断绝，所以这句话是建立在一对有感情的男女身上的，（原句出自汉武帝李夫人传）不是啥青楼女子都能乱用ok？

好，那我们一点点来看，首先第一，赵盼儿，宋引章，张好好都是有一技之长在身上的，碰巧他们长得很美丽，所以叫“以色事人”，这个“侍奉”没人说过指的是献身，所以那种只有容貌但没有才艺或者只有才艺（才艺还没自己好）没有容貌的人依然不在他们的眼界内，无论是不是贱籍。拿女人做对比可能热评不太明白，就拿男人来做比喻吧。一个能力又强家里又有背景的人拿到了一份优越的工作，你觉得他能看得起那些靠走后门进来的关系户，还是会把能力强但是家境不好的人放在平起平坐的位置？各方面都很强的人往往并不会自谦，但这没什么，他们一没有加害他人，二凭自己真才实学吃饭，三能给社会创收，别人也没本事超越他们，这种现象由古自今应该不在少数，微妙的和谐。

第二，关于热评下面支持者甚众说导演编剧有“贞操带”，那我就想问一下三娘这个角色存在的意义能不能打你们的脸呢？三娘是一个嫁过人也有孩子的杀猪贩，如果编剧导演真的歧视女性，她就应该被浸猪笼，只配当女一女二的背景板，不配有幸福，那么事实是这样的吗？我不剧透，大家可以自己看剧。剧中确实提过自己“清清白白”，盼儿的贞操与原著确实不一样，但是有一点，艺术创作来源于生活，要尊重当下的生活方式。原著改编其实是二创的一种，我们现在社会有盼儿原著里的职业吗？答案是没有的。而关汉卿老爷想表达的意思只是青楼女子也有风骨义气？那到底是谁看不起青楼女子？风骨义气，是个人都有，不仅是青楼女子，只是古往今来关于女人间互相扶持的友情描写实在太少太少，多是闺怨。其实宋朝女人地位并不低，程朱理学风行是明清的事儿，只是贱籍（不一定卖身的才叫贱籍热评应该知道吧）不论男女都会被人们鄙视，只是男人的贱籍我们很少关注，也很少被拍出来。关老爷写《救风尘》，不仅仅是为了“歌颂”青楼女子，与民众刻板印象不同，其实更是看重同为落难女子之间的情谊，这才是精髓。所以girls help girls的部分，剧里还原的非常好。

至于强调贞操，看不起青楼女子部分，我觉得可能只是热评自己的YY，如果真看不起，为什么盼儿引诱周舍的时候要自轻自贱编造自己是谁的外室？就当自己是个乐伎不行？真看不起青楼女子，在周舍知道盼儿曾经当过外室的时候为什么还觉得她看不上自己？为什么还要明媒正娶盼儿当正头娘子？

总结一下，关于梦华录，作为一部偶像剧好的点真的大家都夸完了，黑也可以，比如一些剧情确实有点俗套，更的实在慢了点等，但是揪着电视剧想传达的精神黑确实没必要。《救风尘》只是一短剧，而《梦华录》是电视剧，是二创，现代电视剧对于古代的生活本身就是管中窥豹，不可能一比一等身还原。如何丰满人物形象，借由赵盼儿，宋引章两个原也是虚构出来的人物展现北宋生活风貌，封建社会下女性如何重建属于自我的生活才是我对这部电视剧最大的期待。如果后面三个女孩子只是靠男主不停地开金手指，做出现代人逻辑都无法理解的骚操作，我会第一个站出来骂

这部剧真的很出乎我意料，本来我是奔着男女主的脸冲的，但是现在已经深陷其中不可自拔。 没有那么多拖沓的剧情，情节设计也很合理，比如开头男女主相遇非常自然，比如顾千帆扔镖让赵盼儿救他，那么乱的情况下大多数人肯定先想着保命，所以说很合逻辑，赵盼儿如果没有这一下飞镖是断断不会出手相救的。这个镖让我们重新定义“双向救赎”哈哈哈哈

还有无论是救三娘还是引章，完全不拖泥带水，大家都清醒的知道要做什么。

我看到有观点说，赵盼儿最后不是还是靠着男主出来了，但实际上我想反驳一下——

首先，赵盼儿她们目的是救出宋引章，实际上她们已经通过自己的努力完成了这一个目的，但是，由于她们三个是外乡人，而且可以看得出来，这个华亭县县令并不是一个公正廉洁的官，他偏向男人，所以刑法上对周舍就非常的宽容。

其次，赵盼儿受到处罚，是因为赵盼儿对于县令对周舍的处罚不满，所以提出了质疑，但是一个平民对当官的提出质疑，在当时偏远小县城里，我认为这个官一定是不会允许这种情况发生的，这个时候就需要一个更高的身份阶级来出现，所以在剧里可以看到陈廉出现了，而不是俗套的男主出现在面前，因为只是需要一个人来代表一个更高的权利，男女主在这个时候所表现出来的已经不只只是单纯的性别，更象征着当时社会的一种普遍现象，权力以及阶级的高层压制。

很多这些情节的刻画的也让人无奈而心痛，毕竟那确实是古代会发生的事。在时代大背景下，身为女子，无权无势，被人随意拿捏，这是可悲又无奈的事情，至少三个人从思想上能够做到清醒独立就已经很棒了呀！借力而不是依附，在自己努力时候，借助他人的橄榄枝能够获得更好的发展，何乐而不为呢？

而且就拿剧来说，也不能脱离开当时的时代大背景啊，她们苏醒独立自主的意识，白手起家靠自己但是你不能要求在那个背景下她们去引导平权运动，对抗上层阶级势力吧？这是不可能发生的事情，不能想当然的以现代的思想来带入古代，毕竟古代和现代是不一样的，如果所有的古代剧里都按现代的思想来演的话，那还演什么古装剧呢？

我还想说说男主！就算是阎罗殿里的鬼神，也是有七情六欲的，剧集中对于男主的铺垫也能看出来，男主就是一个“活阎罗”，对犯人狠厉，过命的兄弟背叛之后杀起来也毫不留情，从扔镖强制救赎能看出来，从对打之后除了他之外敌人没有活口也可以看出来。

但是对于盼儿，顾千帆就是直球试探拉扯，他有什么说什么（我真的喜欢长嘴的男人！！！苦误会死活解不开的情侣太久了）而且为什么身为活阎罗就得时刻绷着嘞！在公事兢兢业业，坚持自己的原则，但是也会变通，对自己有清醒的认知，对于喜欢的人嘎嘎追求不拖泥带水这并不冲突呐，我太喜欢这种人设了！

我还想说一个，男主走的时候和盼儿在衙门分别，顾千帆能够把手绢再归还给盼儿，尊重而克制的情感，我好爱。

还有——让我们大喊！！！顾盼生辉yyds！！！！（我好爱真实自然的恋爱氛围！！！！）我的心冰冷了这么多年，但是看到了他们，终于被捂热了www

还有每个配角也很生动，hin有意思！比如池衙内哈哈哈哈哈哈，憨憨小孩太可爱了！还有何四，包括面无表情的群演哈哈哈哈哈哈哈

梦华录里的每一个角色都不是僵硬的，他们是有灵魂的，是很生动的，或是相处的方式，或是行为举止，能感受到他们是一个活生生的人，而不是浮在面上立不住的一个纸片子。

导演也有说过这就是一部古偶轻喜剧，不要求能从一个古偶轻喜剧里面看出正剧的思想高度，看出来有多么高尚的情怀，毕竟看电视大多数人就是为了放松娱乐，但至少我觉得这部剧从各个方面尊重了我的智商，我就觉得他值得，我也想告诉更多人，不要抱着太正剧的眼光来看待呐，轻松娱乐才是最大的目的。

还有这部剧的画面我真的夸夸夸！！！我好久没看过这么漂亮的景色了，实景的美真的无法比拟，还有滤镜（天知道我在看见预告滤镜的时候多害怕），幸好剧里这个滤镜正常又好看！在江南那边的时候能感受到江南的那种美，哇，真的是抠图是比不了那种的感觉，在东京的时候，你能感受到繁华背景里的每一个人都是活的，他们就像是生活在和我们平行时空里面的人一样，我们只是通过屏幕在看另一个时空。

而且这部剧还宣扬了很多的传统文化，比如茶百戏，就有很多人就看到茶百戏之后就会想要去了解我们国家的传统文化，对于剧本身来说，它就已经非常出色了。

我碎碎念了很多，还有很多话想说但是又觉得点到为止。

一部电视剧的播出，仁者见仁智者见智，喜欢的人自然会觉得哪里都值得夸赞，而不喜欢的人自然弃如敝履，这部剧并不是完美的，有地方也存在不足，也许在一些情节，人物上的设置刻画不够好。

尊重每一个不同的声音，因为有这些不同的提意见的声音，剧才能去做的更好。

但是！！！更重要的是！！！！我们都应该学会去独立的思考，仔细了解之后，无论是对于改编的批判也好，还是对于剧情等等的探讨也好，我们都希望听到的是有理有据的声音，而不要人云亦云，毫无根据的只是听别人挑唆就去尬黑！那样除了得到笑话之外什么都没有！！！

。

最后——感谢这个剧拯救了我被内娱丑剧荼毒的眼睛！！！！

（ps等不及更新了aaa好想看好想看！！！！）

无法等待

赵盼儿：路见不平，撒腿就跑

顾千帆：休想逃跑，吃我一镖

赵盼儿：你有毒吧

顾千帆：所言正是，此镖有毒，你若不救，共赴黄泉

赵盼儿：我若有罪，有法制我，何故遇此等荒唐之事

哈哈哈哈哈哈哈

目前来看：人美景美，运镜舒服，真有点看电影的质感，剧情紧凑不拖沓，甚至带点轻喜剧的感觉，看的出绝对是用心制作的剧。刘亦菲的赵盼儿人美声靓，陈晓的顾千帆是刀子嘴豆腐心的帅气，柳岩的三娘是泼辣喜剧风，林允的引章恋爱脑真是气死我的了。导演拍的好，编剧也给力，真是几乎全员在线的电视剧，也算是鹅这两年少有的上乘之作！

最后再夸夸刘亦菲吧，这么多年依旧在用心拍剧，这么火也没有上综艺或搞一堆杂七杂八的代言，而且即使木兰被黑的这么多，也确实看得出刘亦菲的演技在木兰确实不一样了，再到现在的梦华录，那小表情做得那么的灵动，确实演得好，哈哈哈，继续看剧了，这个端午假期我的快乐又回来了！

“妾身所求 ，有关国政，还请官家恕罪。妾身曾因父之罪，遭株，没入乐籍，家父却因救民而死……妾身二人与欧阳旭相比，孰贱孰良。妾身今日之所以非要告欧阳旭，为的就是，证明贱籍之人未必人贱。”——《梦华录》

以上台词来自梦华录最后一集，当我看完这部剧，我对给《梦华录》打五星更加坚定。曾经因为“双洁”“老鸨”等言论产生的些许动摇，在看完全剧后烟消云散 。

本剧几位女姓角色人设甚妙，身为贱籍女子，堂堂正正，清清白白，贱籍之人未必贱！身为商贾女子，敢与权贵叫板，敢与同行相争，商贾之人未必贱！

鉴于总有人对女子贞洁的关心，我声明一点，上述清白非大众关心的女主贞洁，女子清白岂是由贞洁决定。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间！人格独立，不攀附不阴私，这是我所说，也是剧中所展示的清白。

先说说我了解的梦华录吧，我的剧评是基于这个基础来谈的。如果你觉得你认知中的梦华录和我眼里截然不同，这篇剧评对你来说应该没啥看头，你也不必花这十几分钟。

粗略总结一下：

1. 《梦华录》的定位是古装励志轻喜剧

2. 改编自关汉卿的元杂剧《救风尘》

3. 导演和编剧试图向看这剧观众展现女性互助和女性力量

4. 剧方花了大把时间去展示北宋人文风物，如茶百戏等

5. 这部剧一开始是为了成为一部鹅厂的S级古偶剧诞生的，它的爱情线很重要

所以，若你试图以正剧的眼光评判它，期待它能像《我不是药神》产生巨大影响，期待它能够如《人民的名义》一般展现阴暗，然后骂它不符合你的预期，最后自己看得窝心，纯粹是自找罪受。

先从三个方面来聊聊，以下内容反驳关于梦华录是封建糟粕、梦华录忽视封建压迫、梦华录立意不如古人、梦华录背弃原著等观点。

第一、梦华录和救风尘立意是否冲突

有人说这部剧忽视了被封建阶级压迫的女性，忽视了不得已卖身的妓女。且先不谈它有没有忽视，但是封建制度压迫人民、底层妓女过得多苦不是人尽皆知的吗？需要2022年的《梦华录》再次将它拉出来溜溜吗？

好吧，评论区有人觉得我高估了大众的水平。那我也直说了，如果梦华录是一部同情古代妓女并展示古代妓女悲惨生活的作品，在我眼里没有啥意义（纯主观，你想要骂的话，楼主接受就这个点在评论区被骂两句）。

为啥那么觉得呢。因为这都二十一世纪了，是没有救风尘中赵盼儿、宋引章那样名妓存在的。现代有主动的也有被迫的，但像古代名妓那样的不存在（你硬说有我也没办法）。现代女性看救风尘，会同情会感慨会悲愤会怒骂会赞扬，但绝不可能和赵盼儿宋引章感同身受。若按原著一模一样地拍一部剧，广大观众们看完了，先感慨下古代妓女真可怜，再感慨下渣男从古到今都有，接着发现赵盼儿真聪明宋引章真傻，最后总结还是现代社会女性过得好。小部分人分析对比下原著和按原著拍的剧，来一句还原度高。

按上述情况，它会像今天一样，产生那么多对现代女性定位和古代女性定位的讨论吗？之所以引发这么多讨论，无非是因为《梦华录》将现实意义注入一个古代故事。这部剧能够以一个古代女性的故事，引发现实思考和相当大面积的讨论，还有一部分女性观众（甚至男性）对职场、创业、爱情婚姻的共鸣和思考，它已经相当成功了。

我相信，每一部的制作方和演员，都是希望自己的作品可以引起共鸣，可以带来更多思考的。所以我很理解剧方没有按照原著一模一样地拍一部剧，而是另辟蹊径。

（另， 舆论环境扯了一个月的救风尘，还不知道它讲啥的，不看原著好歹百度下，少看网络洗脑包。网络洗脑包已经离谱到有人说救风尘是辛弃疾写的了，更有甚者说女主叫赵引章的。）

以现代人的观点来看《救风尘》，它不止有封建制度的压迫和对底层妓女的怜悯。关汉卿确实厉害，他用短短四折充满趣味的喜剧，将旧时代被压迫的妇女们的悲哀蕴藏其中。但这个故事，它归根结底是在展示智慧的女性。关汉卿敢批判压迫、反抗压迫，他笔下的赵盼儿作为封建社会下压迫的女性，却坚韧不拔、思想独立，敢于对传统道德挑战，绝非浑浑噩噩毫无思想。

编剧选用《救风尘》来改编，楼主揣测她看中的正是《救风尘》中对于独立女性的赞扬，是对于封建女性自我定位的否定，是对于女性互助的体现，是赵盼儿所具备的女性力量。

这也是《梦华录》的立意之一，是编剧试图通过给梦华录向观众们传递的观念。导演在采访中谈到“渴望能够拍一部表现女性的”，“观众在梦华录里看到很多具有‘现代意识’的女孩北漂的故事”。《梦华录》的导演和编剧真正想让观众看到的东西，和《救风尘》中体现的如出一辙。

梦华录的改编，我总结为它在挖掘优秀古典文学作品可以和现代意识结合的部分，将优秀的思想放大展示给更多人看见。即便作为一部古偶存在，它也没有将爱情摆在至高无上的地位，对剧中的每一个女性人物爱情都只是小菜而非主食。对剧中每一位女性而言，独立的人格和成功的事业才是她们的追求。

梦华录中具体如何体现了救风尘的思想?每个观众都能看见她们为了开好茶楼有多努力，都能看见她们都在试图冲破自身身份带来的束缚。《救风尘》中的女性力量，从来没有被主创团队忽视，她们试图通过更容易被现代女孩接受的方式来展现它，试图将现代女性意识注入这部古装剧，让更多人感受其中的女性力量。

《救风尘》中的封建压迫，从未被无视，它在《救风尘》中是赵盼儿和宋引章苦难的来源，在梦华录中亦是如此。《梦华录》从未规避封建制度对女性带来的苦难，它也未对封建制度下的男性凝视闭口不谈，它不可能是“无视封建制度对女性压迫的烂剧”。

以原创人物孙三娘为例，告诉你我前面那几段话没有睁眼说瞎话，也没有给猪油蒙了心在瞎吹。

①孙三娘的概括：曾经是杀猪的（别人提起都会心有戚戚），老公目观短浅唯利是图还婚内出轨，儿子子方也不是啥好东西，娘家也没了。

总结：婚姻失败的女人，可怜的母亲，男权制度下的受害者

这样的一个女性，即便在现代社会，大多数也是受大众舆论鄙夷，被人打上“这辈子完了”、“哪个男人敢要她”等标签。

②孙三娘这些标签可能带来的既定命运：

a.受不了舆论压力自杀

b.找一个不咋样的男人结婚，婚姻依旧不幸福

c.不再嫁人，靠为别人做杂活等潦草一生，大概率穷困潦倒

d.出家

③孙三娘面对困境怎么做的：

受赵盼儿帮助，很快走出婚姻失败的阴霾。

靠手艺成为半遮面一员。她能够在半遮面拥有话语权，在三姐妹中立住，只靠和盼儿的姐妹情是不够的，她对半遮面事业的贡献才是她站稳的重要原因。即便她离开半遮面，我相信以她的手艺和情商，也能在另一家酒楼混的很好。事业稳定后拥有了独立经济能力和人格，她才有底气去考虑下一段婚姻的可能。

认识杜长风，深入了解这个人后觉得他还可以，然后把他纳入下一段婚姻的选择里 。

④孙三娘为什么就能走出既定命运：

编剧赋予孙三娘擅长做果子的buff（拥有一技之长才是搞好事业的根基）。

编剧赋予她的坚强、机智、高情商等特点（成年人需要具备的优点）。

编剧安排赵盼儿在她最低谷的时候帮助她（主题：女性互助）。

编剧让杜长风这个倒霉蛋出现在她面前，她具备的魅力让两人彼此吸引。

以上四点总结，孙三娘是个婚姻失败的可怜古代底层女性，靠自己和小姐妹的帮助在东京站稳脚跟，最后爱情事业双丰收。

在很多现代剧中，我都看不到这样出彩的女性人物。编剧赋予孙三娘底色，柳岩的演技将这个人物展示我们面前，各个演员精彩的对戏碰撞让这个人物栩栩如生。

在这部剧中，被同情女性的范围不只是乐籍女子，它将同情的范围扩大了一些。也在向我们展示不同身份立场的女性，一样可以摆脱世俗人眼中的既定命运，走出一条不一样的路来。

反抗压迫，反抗父权和男权，展示一个个独立清醒的女性角色，是救风尘和梦华录共同的核心立意。

第二、《梦华录》赵盼儿的身份改编

如何将《救风尘》的思想和一部现代古偶结合是改编的难点。 大多数批判的人，觉得女主赵盼儿不再是名妓，而是脱离贱籍的茶坊掌柜，是编剧在看不起底层妓女。更有甚者将这一改编认为是编剧在维护女主的贞洁，是国产剧编剧接受不了非处的女主角。我不知道我的观点能否说服这类观众，但我希望舆论不要将这一身份的改变全部归结于女主的贞洁和编剧的高傲。

名妓改编为茶坊掌柜，原著中的赵盼儿无需我多赘言了，观众们无论或贬或夸，看起来大多数对其应该都是很了解的。那么剧中的赵盼儿是怎么样呢？她背弃原著了吗？

我做了一些总结：

①剧中赵盼儿的标签：贱籍出身后从良，对点茶算账跳舞赌博等熟练掌握，一个24岁的具备独立经济能力的女性，拥有成熟的爱情观。

②她的大事迹目前包括：使计从周舍手中救下小姐妹宋引章，但官商勾结差点被打死。助渣男考公务员后被甩，不甘心被甩上京寻渣男讨说法，和渣男彻底说拜拜后被驱逐出京。不甘心被驱逐出京，回京后在东京开了半遮面茶楼。开了半遮面后一心一意打理事业，想要把自己企业做大做强。后来半遮面被毁，

③剧中赵盼儿的事迹所体现的人物性格：刚烈勇敢，聪明能干，敢于反抗男权和官僚阶级，有较强事业心，以及眼光不好看上渣男。

你看，这个身份的转换产生的女主人设有和原著相悖吗？

唯二不同的，在于女主不是名妓后最为舆论关心的贞洁问题，和女主的眼光问题。贞洁问题我不想谈了，我的评论区就有精彩的观点可以反驳。眼光问题属于推动剧情发展的人设，不是什么大问题。

茶楼掌柜这个身份为赵盼儿带来了事业线，这时候的梦华录已经不再是《救风尘》剧情了。编剧开始通过赵盼儿的事业线，将她渴望展示的女性互助、女性力量一一告诉我们。

德塔文关于赵盼儿的热词抓取

上图是来自6.14德塔文数据统计对于赵盼儿近些天来的讨论热词，我很庆幸“贞洁”“处女”二字没有上榜。观众们能够看见编剧想要表达的东西，这是上图中“事业”“女性”“清醒”等词告诉我的。梦华录塑造的赵盼儿未脱离原著，她还拥有现代的女性意识，拥有与原著赵盼儿不同的事业心。这可能也是古代女子与现代女子的不同之一，现代女性所追求的经济独立、清醒勇敢和事业，赵盼儿都具备。

新瓶装旧酒，改编不一定非要按着旧的一比一来，能够结合当下所需来展示一部作品，同样是很棒的改编。即便梦华录作为一部古偶，但它在讲好一个爱情故事之外，它也在努力尝试去表达原著中能与现代意识结合的一面，这也是我很喜欢梦华录的原因之一。

不可否认，编剧为了赵盼儿上东京后的事业线，将原著的很多设定进行变动以便逻辑自洽。这些改动造成现在很多舆论关注点落在了如“官妓能否从良”、“官妓需不需要卖身”、“宋朝时期能不能……”等等，目前看来编剧的改动大多符合宋代设定。

很多人可能接受不了这些变动，将这些改变一股脑全部推给“编剧看不起妓女”“女主的清白之身”等等。想要说服这种观点很难，每个人对于合格改编的定义不一样。

对我而言，在这个大IP加大流量就能够组成一部剧的时代，梦华录选择《救风尘》这样一部在大众眼里不是很具备知名度的古典文学作品，是一次很棒的尝试。文艺创作需要宽松和谐的环境，仅仅因为梦华录没有将苦难作为重点，而去谋杀它对于原著其他方面的展现，甚至将这种尝试看做“耻辱” ，未免太过严苛。

最后，梦华录的爆火也在告诉资本改编不一定要选择网络文学（此处没有看不起网文的意思），选择优秀的古典文学作品一样具备市场。我真的看烦了各种网文大IP改编的剧，私心里希望内娱能够改变这种方式，能够有更多的主创团队愿意发掘其他优秀作品。

第三、《梦华录》是否得起它的定位

一部偶像剧，它首先还得做好自己的本职工作，讲好一个爱情故事。一部轻喜剧，它得让观众看得开心。一部古装剧，它要有优秀的服化道，要承担起传播传统文化的义务。

顾盼生辉火遍全网，甚至导致这剧被黑粉嘲笑只有cp，这剧的爱情讲得多好不需楼主多言。

“演技最差的人”火上热搜，作为轻喜剧，它有没有让观众笑出来我说了不算，你心里自有答案。

茶百戏近日爆红，那段导演坚持的斗茶达到了导演满意的效果，传统文化传播来讲它做到了。无论从男女主颜值来讲，还是从这部剧的服化、置景、配乐等等来看，毫无疑问《梦华录》都是一部相对合格的古装剧。

对于梦华录，我们需要赞美，但不是毫无原则地捧高，也不是将它放在古装剧的顶端。 我们需要合理地批评，但不是斤斤计较它的每一处，甚至全盘否定。

我能理解一些抨击梦华录的人，因为他们对所有的作品都是如此，这类人大多是靠其吃饭或者本身就看不起古偶。但我理解不了那些被媒体创作出来的舆论局势裹挟，连这部剧讲了什么都不知道的人也在对其指指点点。这类人楼主不愿把他们同某些恶臭的黑粉凑在一起，他们是对影视行业及作品具有高要求、高标准、高期望的人，期望高到甚至渴望在一部宋朝背景下的剧里看到反帝。虽说这类人大多数是在人云亦云、盲人摸象，但他们骂的开心我能说什么。

对我来说，我给予它五星，是因为它已经满足我对一部古偶的要求，同时它的改编还算符合我的标准。我更希望梦华录的爆火能够成为一个契机，推动现下的古偶市场发生一些改变。

清斯濯缨，浊斯濯足，沧浪之水是清是浊由不得观众决定，自取便是。

现在的舆论环境太过糟糕，一切舆论是谁在推动观众们不知道。但希望每一位梦华录的观众，能够不被舆论所裹挟，能够静下心来去欣赏梦华录带来的美好。

[楼主很开心能够看到评论区友友们的支持，但是“顶顶”就大可不必了，我的评论区“顶顶”真的太多了，已经多到别人说我是剧方买的稿😂。]

十集弃。说着改编自关汉卿的救风尘却全面捣毁了原作内核。关汉卿同情底层女性遭遇，赞扬赵盼儿身为女妓其情义却胜过世间无数才作此曲。而梦华录让赵从良让宋卖艺不卖身，集集强调俩人冰清玉洁“在籍期间从未以色事人”。借配角之口贬低底层妓女不说，还将本是市井出身的赵改成了官宦之女罪臣之后，把宋改成了自前唐就给宫中奏乐的音乐世家出身，没点背景的平民看来还不配当内娱古偶的主角了。

然而身份抬得再高，内娱大女主也还是要男主来救。原作赵盼儿一己之力营救姐妹被改成了借男主的钱做戏，靠男主的后台给恶人定罪。营销着女性互助女编女导女性思维，其内核却还不如关汉卿一个死了几百年的古代男人。

说实话梦华录如果不是改编自元杂剧救风尘那它算个合格古偶，反正内娱古偶都封建也不差它一个。但蹭着《赵盼儿风月救风尘》的内容和《东京梦华录》的名字，就为了给这么一个原创糟粕抬轿，梦华录你怎么敢的啊。

为了插进男主线（顺便碰瓷孟元老的东京梦华录），还特意把朝代背景从元改到宋，然而改了朝代就导致很多背景设置根本不成立。元代贱籍极多而宋却寥寥，女主身份就从平民改成了因父获罪才入贱籍的官宦小姐。而且宋建国前经历了战乱人口凋敝，因此极为鼓励寡妇再嫁，远没有身为现代人的梦华录编剧这么重视女子贞洁。

剧一开头就让男主去查画，说画能揭露“皇后骗了官家其实她婚前早已失贞”的真相，豆友戏称男主为“处女调查员”真是又毒舌又好笑。刘娥二婚这点事整个大宋都知道，用得着你男主去查？人家宋真宗都不在意，编剧倒是像被戴了云绿帽似的在乎得很。

这剧只花了六集讲关汉卿救风尘的故事，还极力缩减了原作里宋引章的戏份。让被周舍假意温柔相待了一两年才最终决定嫁给他的宋引章，成了只认识他十五天就不顾如亲姐般的赵盼儿的阻拦，也一意孤行要与周舍私奔的恋爱脑。爱情宝典里赵盼儿得知宋引章身陷囹圄，是因为宋请求周舍给她找的第一个客人为其传信，原作救风尘中也是宋主动求人去找她母亲和赵盼儿救她，这果断大胆的自救行为却被梦华录改成了赵盼儿一行人恰巧遇到宋被卖的侍女，再次削弱了宋引章的形象。

编剧既然绝大多数剧情都是原创，何必还要糟蹋死了几百年的关汉卿的名曲？反正后面的剧情我闭着眼都能猜出来。女主出场介绍她虽曾涉风尘但清清白白从妓多年归来仍是处女，再仔细一了解发现她家竟然是官宦之家她是罪臣之女。男主虽然一出场就受伤像个小喽啰，可仔细一了解好嘛他爹居然是本朝大相！这不就跟晋江文里随便救个男的就是王公贵族，女的随便查个身世就是高门大户一样嘛。

后面恐怕就是女主一边在东京开茶楼开得名满全城，一边跟男主美美恋爱，等时机一到再给自己父辈洗脱冤屈，刚好跟男主门当户对谱上一曲人间佳话。狗血一点的话，再加上女主家蒙冤实际是男主爹这个奸臣所为，给俩人之间加点家族仇恨写成一对大宋版罗密欧与朱丽叶，当然结局肯定不会像罗朱一样共赴黄泉就是了。

好好一个流传近千年的讴歌底层女性的元剧名曲，生生被改成了三流晋江古言，底层女子互救改成了世家男救世家女(仅限处女)，就这剧组还有脸在wb买女编女导女性主义的热搜。自己问问自己，你配吗？

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我收回“梦华录如果不是改编自救风尘那还算个合格古偶”那句话。毕竟内娱古偶再封建也没有拿着泯灭女人姓名的“冠夫姓”当糖发的。

我国古代是有冠夫姓的情况不假，但女子婚后姓氏作为夫权父权的博弈点，从未被成文法明文规定过，从未强制要求女子婚后冠夫姓。就说哪怕我当北宋冠夫姓是强制的，男主这仨字无可指摘，但打着女性创业大女主旗号的剧里居然把象征着我国女性漫长失权史的“冠夫姓”当糖发，可真是小脑裹得比小脚还严实。娘道看了这部剧都要委屈自己当初怎么就没请长得好看的偶像演员拍个青年版出来，不然高低也是个双洁民国偶像剧，能引来多少人保驾护航大呼kswl，怎么会像现在一样被钉在耻辱柱上惹人唾弃。

啥也不说了，支持顾赵氏跟赵盼儿这个名字彻底切割，可千万别让赵盼儿这个不搞婚恋不是处女的风尘女子脏了你顾赵氏的牌坊。

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哈哈哈哈哈每次网上冲浪都能看见梦华录的新笑话，这酒楼我真是大开眼界啊哈哈哈哈哈。

开茶坊靠宋引章的琵琶，开酒楼靠女子歌舞，就是没一个正经靠茶水靠吃食老老实实经营的。从茶坊到酒楼，几乎没见你店里来过多少女客，你扪心自问你的核心竞争力到底是什么。

真的是，说老鸨谁是老鸨。顾赵氏不愧是从小就被嬷嬷送去账房培养出的管理型人才，青出于蓝胜于蓝啊。人家嬷嬷好歹是自己卖身养活她，她直接让别人卖笑养活自己，牛啊。

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来来来，既然剧粉说我十集弃了居然还吐槽后续剧情是“又当又立”，我回她“顾赵氏开青楼这俩槽点哪哪都能看见嘲的不用我看剧”，也被人家的立体防御机制反击“原来是人云亦云无脑黑啊”，那我就再贡献一个网上冲浪看见的新槽点给各位乐子人瞧瞧哈

我前面推断，这剧狗血点可以写成男主爹害了女主爹俩人之间隔着血海深仇，诶您别说，还真猜着了。不过女主倒没像我想的那样要给她爹翻案恢复名誉，而是对着因家仇而退缩的男主大呼“你爹害了我爹跟咱俩没关系咱俩没仇，让我沦为贱籍的是我爹”：

怎么说呢顾赵氏你可真是个大孝女啊。你爹如果是奸臣，那你说这话我还勉强能理解一二，可照你话里的意思，你爹不是为了救宋人才开城门的吗？这种爱民之举被男主爹这个现任奸臣前任言官给弹劾到你爹妈双亡你自己没入贱籍，你居然能做到谁也不怪，认为责任全在你爹身上？哇哦这可真是。罗密欧和朱丽叶里的两家人要是有你这觉悟，那不早就化干戈为玉帛握手言和了，毕竟这两家的仇再大，也没大到一家灭了另一家是吧。

万万没想到，关于莎士比亚笔下罗密欧与朱丽叶式的悲剧该怎么解开，最后是中国编剧给出了完美的解答——“我爹活该！”

全体鼓掌！编剧写的这何止是新乐府，这简直拳打关汉卿脚踩莎士比亚。中国第五名著的位置都未必配得上梦华录，不给这剧申请个非物质文化遗产我都要替它叫屈了😃